2025年5月23日下午3点，内蒙古大学文学与新闻传播学院在南校区***楼409室举办题为《春风吹又生——白居易研究的历史与未来》的学术讲座。***社会科学院文学研究所研究员、***社会科学院大学教授陈才智结合自身研究经历与史料考辨，深入解析白居易的文学地位与研究脉络。
陈才智研究员首先聚焦白居易在东亚文化圈的独特影响力，指出其诗作在***平安时代被视为文化象征，春上***时期精通白诗可获***职，在朝鲜半岛及东南亚的传播广度远超李白、杜甫。他以《钱塘湖春行》“浅草才能没马蹄”为例，阐释白居易“平易近人、通俗晓白”的创作风格，强调其通过叙事性框架解决长诗结构矛盾的艺术成就，如《琵琶行》以起承转合的叙事逻辑实现“长”与“美”的统一。
谈及白居易研究的历史脉络，陈才智研究员梳理了20世纪以来的关键节点：胡适《白话文学史》奠定现实***研究基调，顾颉刚、陈寅恪等学者从历史考证角度深化研究；新***成立后，陈友琴编纂《白居易资料汇编》，系统整理历代评论，为学术研究***文献基石；当代研究则引入接受美学、文献学等多元视角，如肖瑞峰教授《白居易的西湖书写》结合跨文化方法重构诗歌意象。他强调自身主持的740万字《白居易资料新编》，通过***梳理史料，为重新评估白居易地位***实证***。
针对“诗王”称号的学术争议，陈才智研究员通过文献考辨澄清误区。他指出，唐五代小说《云仙散录》误将杜甫称为“诗王”，后世以讹传讹甚***波及李白，实则中晚唐诗人张为在《主客图》中已将白居易列为“广大教化派”***，其诗歌的教化功能与文学史地位在唐代已获认可。这一误植现象反映了不同时代的审美偏好，也揭示了白居易在诗歌传承中的特殊角色——作为杜甫的追随者，他通过《与元九书》等文献提升杜甫地位，形成“李杜白”的历史序列。
在方***层面，陈才智研究员强调“史料先行”的重要性，以“略识之无”典故中“无”字的字形辨伪为例，说明文献考证对学术研究的基础作***。他展望未来研究方向，提出需进一步挖掘***金泽文库本等海外汉籍，运***数字技术构建文学地理信息系统，并从“中隐”哲学切入，阐释白居易对现代社会处理“内卷与躺平”关系的启示。
讲座***，我院王硕老师与在场学生就“白居易诗歌的当代传播”“贬谪经历对其创作的影响”等问题展开互动，结合白居易被贬九江的经历，分析其“中隐”思想的形成逻辑，强调文学研究需兼顾文本细读与历史语境。本次讲座以扎实的史料、生动的案例和开阔的视野，为白居易研究注入新活力，助力青年学者理解经典文学的当代价值。
讲座***，我院王硕老师与在场学生就“白居易诗歌的当代传播”“贬谪经历对其创作的影响”等问题展开互动，结合白居易被贬九江的经历，分析其“中隐”思想的形成逻辑，强调文学研究需兼顾文本细读与历史语境。本次讲座以扎实的史料、生动的案例和开阔的视野，为白居易研究注入新活力，助力青年学者理解经典文学的当代价值。
